2.9.2026

When There Are Wolves Again \ E J Swift

cover of the boook When There Are Wolves Again

 הספר "כאשר יהיו שוב זאבים" זכה לא מזמן בפרס קלארק, הפרס הבריטי לספרות ז'אנר, ובמידה מסוימת זה לא מפתיע כי זה ספר מאוד בריטי. הוא ממוקם באתרים ספציפיים בבריטניה ובנוסף סוויפט בבירור משתמשת במאפיינים של בריטניה של העשורים האחרונים כדי לבנות עליהם על התשתית של הסיפור. אבל לא צריך להיות מצויים ברזי הפוליטיקה והחברה הבריטית כדי ליהנות ממנו.

"כאשר יהיו שוב זאבים" עוסק באקלים ובשינוי אקלים, יש מגוון עצום של כינויים ותת-ז'אנרים של ספרות כזו, שמזמן הפסקתי לנסות להבין מה ההבדלים ביניהם אז בחרו את התגית החביבה עליכם לנושא והצמידו אותה לספר. אבל בניגוד לספרים שמנסים להקיף את העולם כולו וכל השינויים ב-958 עמודים (כרך ראשון משלושה), הוא מתמקד בשתי דמויות ומסופר מפיהן. אחת היא הסטר, יוצרת סרטים תיעודיים בנושאי בעלי חיים והסביבה ילידת 1986, והאחרת היא לוסי, אקטיביסטית בנושא הסביבה ילידת 2015. הסטר היא בת כפר, נולדה בחווה בסומרסט, ולוסי היא לונדונית. לרקע של שתיהן חשיבות לעלילה וליחסים שלהן לעולם הטבע של בריטניה, שעומד במרכז הסיפור. הספר מסופר לחלופין בפרקים מפי לוסי והסטר, כשהפרק הראשון של לוסי הוא בשנת 2020 והפרק הראשון של הסטר בשנת 2021, והפרקים האחרונים של שתיהן בשנת 2070.

שני הקולות שבו אותי מההתחלה, סוויפט כותבת את שתי הדמויות היטב. מערכות היחסים של שתי הנשים עם המשפחות שלהן, של לוסי עם סבהּ וסבתהּ ושל הסטר עם אחיה (וברקע עם אביה) מעניקים להן עומק ועניין ועוזרים למקד את תשומת הלב במושא העניין של שתיהן – הסביבה והטבע. באמצעות הבחירה בדמויות שונות למדי, דוקומנטריסטית ואקטיביסטית, סוויפט מציגה שתי נקודות מבט על המאבק לשיקום הסביבה שמשלימות זו את זו. הריחוק הדרוש לעשייה דוקומונטרית עומד מול המעורבות הנחוצה לאקטיביזם, ושתי העמדות הרגשיות האלה בנויות היטב ויכולתי להזדהות איתן.

מיקוד הוא מילת המפתח של הספר הזה, כי כאמור הוא לא מנסה להציג את השפעות האקלים ואת הניסיונות לשקם את הטבע בעולם כולו אלא מתמקד באתרים ספציפיים – הבית של סבא וסבתא של לוסי בלונדון, החווה של משפחתה של הסטר בסומרסט, הסביבה של אחוזת בלמורל בסקוטלנד – עם אזכורים בלבד למאורעות שקורים במקומות מחוץ לבריטניה. סוויפט נותנת לנו להסיק מן הכלל אל הפרט, בצורה שונה מאוד מאותם ספרים עבי כרס שמדלגים ממקום למקום בעולם. המיקוד הזה עלול גם להיות נקודת תורפה, כי למי שלא יתחברו לדמויות וישתכנעו מהן, אין תמות או דמויות אחרות להיאחז בהן ולכן כנראה לא ייהנו מהספר. אני לא זוכר אם זה היה באמאזון או בגודרידס שראיתי ביקורת של מילה אחת על הספר – "מטיפני", ולגמרי ברור לי מה הבסיס לביקורת הזו.

הספר מאבד מהתנופה שלו ברבע האחרון בערך, וגם זה בעיקר בקטעים של לוסי. אני לא אכנס לפרטים כדי לא לספיילר, אבל סוויפט מנסה לסגור קצת יותר מדי קצוות בצורה קצת יותר מדי נקייה. במידה מסוימת גם זה נובע מהצורך שלה במיקוד, שלא נותן לה להרפות מחלק מחוטי העלילה שטוותה ולתת להם להתקיים בפני עצמם בעולם של הספר. לעניות דעתי, כאן הייתה מועילה עריכה נוקשה יותר, או לפחות שונה. הדמות של הסטר והסיפור שלה בנויים כך שיש הרבה פחות צורך בסגירת מעגלים, ולכן אלה שכן נסגרים משכנעים יותר. בעיה אחרת של החלק האחרון היא השקיעה במיסטיקה של העבר הרחוק שמאפיינת פרקים בחלק הזה. זה נובע מתוך הדמויות אבל בכל זאת לדעתי זה מיותר. בחלקים מוקדמים יותר סוויפט משתמשת בדמות-משנה (אנני) כדי לספק את הפן הזה וחבל שהיא לא ממשיכה לעשות את זה גם כאן.

המיקוד של "כאשר יהיו שוב זאבים" עשוי להיות בעוכריו בעוד מובן, הרבה יותר חשוב. זה ספר שמאוד נעוץ ברבע הראשון של המאה ה-21, במאורעות וברעיונות של התקופה. הפרק הראשון מתרחש במהלך הפנדמיה של קוביד-19 והסגרים, הפרק השני מעט אחרי חידוש הטיסות, ובפרק השלישי או הרביעי יש לגרטה טונברג ופועלה מקום חשוב. ככזה, אני לא יודע אם הוא יחזיק מעמד בקריאה נוספת בעוד עשר או עשרים שנה, וזה חשוב מכיוון שהוא מתיימר לומר דברים שהחשיבות שלהם על-זמנית (או כל-זמנית) ומזהה את המקורות של הרעות החולות של החברה שהוא שואף לתקן בעבר העמוק שלה. זה ספר עם אג'נדה מאוד ברורה, ואולי זו הסיבה שהדמויות שלו לא ניחנות במורכבות מוסרית. המורכבות היא באישיות וביחסים שלהן עם אחרים. זה ספר טוב, הוא כתוב בצורה קולחת ולא ארוך (כ-350 עמודים), ולדעתי שווה להקדיש לו את הזמן, אבל אם לא תתחברו לכתיבה בפרקים הראשונים אל תהססו לוותר עליו, הוא לא משתנה מבחינה זו, וזו לא יצירת מופת לדורות.

10.6.2026

The Iron Garden Sutra \ A. D. Sui

כריכת הספר The Iron Garden Sutra

 

אני לא זוכר איפה נתקלתי בהמלצה על הספר הזה, שתואר שם כתעלומת "רצח בחדר נעול" שמתרחש בספינת דורות עתיקה, אבל התיאור הזה לא מדויק, ואולי הזיכרון שלי לא מדויק והוא לא תואר כך. למעשה המבנה הוא של ספר אימה של "הרוצח מתקשר מתוך הבית" קלאסי, על כל המשתמע מכך במה שקשור לנחלי דם, איברים כרותים וכו', וראו בכך אזהרת טריגר. במקרה זה הבית שבו לכודה החבורה הוא אכן ספינת דורות עתיקה, שהגיעה ליעדה כשכל הנוסעים שעליה מתו מזמן ורק המחשבים ממשיכים להטיס אותה. גיבור הסיפור הוא איריס, נזיר שייעודו להביא למנחה נכונה מי שמתו, והוא נשלח לבצע את הטקסים הנחוצים עבור נוסעי הספינה. הוא ציפה להיות שם לבדו, אבל מצא בה משלחת אקדמית – פרופסור להנדסה (יאן) עם סטודנטית וסטודנט שלו, ד"ר לבוטניקה, ד"ר לארכאולוגיה ושני מאבטחים. כנהוג, הם ייהרגו בזה אחר זה ורק מעט ישרדו. הנוסחה מוכרת.

אימה בכלל, ואימה כזו בפרט, לא מדברת אליי ולא מעניינת אותי כעלילה. עבורי, הציר שסביבו יקום וייפול הסיפור הוא היחסים בין הדמויות, וכאן התאכזבתי מהכתיבה של סוי. כפי שאפשר להבין מזה שהזכרתי רק שני שמות, איריס ויאן הן הדמויות הכי מפותחות והן לא רעות, אבל הבעיה היא ששאר הדמויות נראות לפעמים כמשהו בין שבלונה לפרודיה. הייתה לפחות סצנה אחת בסיפור שלגמרי שכחתי שיש בה עוד דמות חוץ מיאן ואיריס, כי היא פשוט נעלמה ברקע בעוד שלחלוטין היה צפוי שהיא תגיב איכשהו. וגם היחסים בין איריס ויאן צפויים למדי ועוקבת אחר תבנית שחוקה, שלא אפרט כדי לא לספיילר אבל אני בטוח שיהיה קל לזהות אותה. הכתיבה לא גרועה, אחרת לא הייתי גומר את הספר, היא פשוט מרושלת לעתים.

אז למה לקרוא את הספר, שלא לומר לטרוח לכתוב עליו? כי הוא יכול להיות מוקד לדיונים מעניינים. זה ספר שעוסק הרבה ביחסים בין בינה מלאכותית לבינה אנושית. לאיריס יש מה שמכונה AI construct מושתל בראש שהוא אישיות בפני עצמה שהיחסים בינו ובין איריס חשובים לעלילה. ההתמחות האקדמית של יאן היא בבינות מלאכותיות ואחת השאלות המרכזיות שמלוות את העלילה היא אם המחשבים שמנהלים את הספינה, שיוצרו לפני עידן הבינה המלאכותית, יכלו לפתח בינה אמתית באופן ספונטני. זה לא נושא חדש, המדע הבדיוני עוסק בו מאז ימי RUR של קארל צ'אפק, או אפילו "פרנקנשטיי" של מרי שלי. אבל זה נעשה בצורה מעניינת כאן, שאני לפחות הרגשתי שנעוצה בדיונים סביב "בינה מלאכותית" כיום.

נושא אחר, ובעיניי הכי מעניין, הוא היחסים המורכבים של איריס עם עולם החומר. הציפייה מנזיר היא שהוא ינתק את עצמו מן העולם החומרי, תמה שחוזרת שוב ושוב בספר, למשל בקשר להרגלי האכילה והצום של איריס. אבל מערכת היחסים הזו הרבה יותר מורכבת, ומסומלת גם בצורות אחרות, למשל בכך שאיריס תמיד יחף, ונמצא במגע ישיר וחושי עם הספינה בדרך שהאחרים, נעולי הנעליים, לא יכולים להיות. הדמות של יאן בנויה להיות foil – דמות מקבילה לגיבור שמאירה בו תכונות מסוימות – של איריס בנושא הקשר לעולם. כאן אני חושב שסוי עצמו לא תפסה איזה עבודה טובה הוא עשתה (סוי מזדהה they), ואסביר עוד רגע למה אני סבור כך. איריס ויאן שניהם מומחים בתחומם שלמדו אותו לעומק, במקרה של איריס אלה לימודים "רוחניים" בעוד שבמקרה של יאן זו התמחות בהנדסה, בטיפול בצד המוחשי של העולם. איריס מאופיין בריסון עצמי (שכמובן עומד למבחן), יאן ישיר וכן. כל אלה יוצרים מתח מעניין. סופרת או סופר טובים יותר היו מנצלים את דמויות המשנה כדי לייצג את טווח האפשרויות שבין לבין, או כדי לבחון ולערער את שני הקטבים ואת המתח שביניהם, אבל לדעתי סוי עושה את זה רק באופן מאוד מוגבל ובנקודות קטנות.

וכאן אני מגיע למה שבאמת הרגיז אותי בספר הזה, שלא קשור לעלילה שלו בכלל. בסוף הספר יש  שלוש-עשרה "שאלות לדיון", ואני מצטט "השאלות המוצעות להלן נועדו להצית שיחה ולהעמיק את קריאתך ב'סוטרת גן הברזל'." אני לא בטוח אם הכללת השאלות האלה מעידה על התנשאות וזלזול בקוראים שלא יוכלו לחשוב עליהן בעצמם, או על חוסר ביטחון בספר שהוא מעלה אותן בצורה טובה. יותר מכול הן הזכירו לי ספרי לימוד בבתי ספר עם ה"נקודות למחשבה" שאפשר למצוא בהם. קראתי בחיי ספרות דידקטית, במשהו כזה עוד לא נתקלתי. אני מניח שהשאלות נכתבו, או לפחות אושרו, על ידי סוי. ואם כן, זה מאכזב במיוחד. כי הן דלות וצפויות ולא מעמיקות באמת, וכאן אחזור לעניין מה שסוי לא ראתה בדמויות – אפשר היה לנסח שאלות הרבה יותר מעניינות על משולש היחסים איריס-יאן-העולם מאלה שנכללות בספר. זה ספר שבמידה ידועה הרבה יותר נהניתי לכתוב עליו מאשר לקרוא אותו, והדיונים המעניינים באמת, לדעתי, יבנו אותו לא רק בפני עצמו אלא בהקשר של זמנו, ובהקשר של הדיון הארוך של המדע הבדיוני ביחסים בין האנושות למעשי ידיה.